黄帝内养生方法
2020-12-23返观内听是修习养生太极的一种重要形式。它可以提高人体内部感应力，促进心理灵敏度的提升，起到外操内练、练心意、练神经的作用，自然也就提高养生效益。下面就返观内听的练习法门作些介绍：
一、返观之练
所言返观，是指在收视基础上，对内部筋骨、血肉、骨髓、五脏六腑的内视。在这方面，佛门提供的修炼技艺有很重要的参考价值。南怀瑾先生有专著谈修白骨禅，书里介绍了其修炼方法，其中有一法门名白骨观想，方法是从脚下隐白穴开始，好像肌肉一层层裭退落下，只余下一根根白森森骨头。从下往上，往四面，往头部，视周身如视一具骷髅，没血没肉。然后观其白骨中间骨节似同一细丝关联，每关节处似有空气。笔者受此方法启示，将此法扩展为五脏六腑观想、骨髓观想及印堂明点观想、天目穴（印堂上约一寸处）观想、命门观想，以及劳宫、涌泉、会阴、百会观想等。初练，可微闭目，半闭目进行，久练后可开目。通过练习，可使身心轻巧，肢体放松，也必定能提高返
更多>>据传中华民族的始祖黄帝，是寿逾期颐而花甲重开的寿星。他的寿命达到了人类自然寿命的高峰，活了120多岁。在他的影响下，其子孙也皆善而寿高百岁。据史料记载，黄帝之子少吴活了100多岁，少吴之子帝喾活了105岁，帝喾的儿子尧更是享年118岁的寿星。黄帝的长寿之道是什么呢？
据说在那个时代，有许多善于养生的真人、至人、圣人、贤人。黄帝打败了炎帝、蚩尤，统一华夏后，国泰民安，于是他就去四方寻访高人名士以期长生。
他曾去崆峒山向一位已经得道的仙人广成子请教，广成子告诉他：无视无听，抱神以静，形将自正。必清必静，勿劳汝形，勿摇汝精，乃可长生。黄帝受教之后大受启发，奉行一生。
记载黄帝的养生术最详细的是《内经》。在《素问上古天真论》中明确地提出了他的养生大纲：上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
这就是说养生的最基本条件，首先要顺应
更多>>大家都知道一个简单的道理，一年之计在于春，春天是生气勃勃的季节，对于我们人体来说也是一样的道理，因为人体在一年中能否进行一个新陈代谢的平衡，在春季刚开始的时候，其实就已经打下了基础，那么黄帝内经春季养生方法有哪些呢?为了大家能够更好的掌握，下面我为大家来详细的讲解一下吧。
春天养生的关键——“养生”
这个“养生”不是普通养生之道养护生命的意思，而是“培养生长之气”的意思。春天万物经历了冬天的蛰伏和酝酿，开始生长和发陈，小草长出了嫩芽，树木长出绿叶，所以这个时候呢，人体也顺应天地之气，自身之阴阳气血生发。但是，这个时候正气像小草的嫩芽和刚孵出来的小鸡崽那样，虽然开始长，但是尚未茁壮，所以这个时候我们要小心翼翼地把他捧在手心里呵护，不能太寒不能太热，过大过强的刺激，他像初生的小儿那样难以承受。
这就是“养生”。人们常说“春捂秋冻”，为什么呢?就是要“捂”着点，穿衣服多穿点，出去春游，让阳气生长
更多>>房事养生需要坚持的原则有：节制房事。房事作为人的生理需求，如果适度，有利于男女交换阴阳之气、固本还原，有益与养生。
古人教你利用房事养生
但是如果过度，消耗精力、体力过度，引起劳倦，会导致男子遗精、女子月经不调等疾病。房事的次数不是固定的，它因人的年龄、身体状况而异，不同的人，房事的次数也不相同。如《内经》云：人二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，一月一泄随着医学的不断发展。
人们更加认识到节制房事需要具体情况具体分析，房事的标准是事后第二天没有疲劳感，精神抖擞、心情愉快。较为年轻、身强力壮者，可以一周三、四次房事，甚至一天一次，年龄较大、身体虚弱者则要节制房事，如一周一次，半月一次，甚至一月一次。房事不宜过早。男子破阳较早，则伤及精气，女子破阴太早则伤阴气，严重的还会导致未老先衰。
古人认为房事开始的最佳年龄：男性22岁、女性 更多>>
黄帝内经冬季养生
1、黄帝内经冬季养生
冬季3个月包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6个节气。冬天是阳气闭藏的季节。(草木凋谢,种子埋藏在冰雪之下,动物冬眠,水面结冰,这就是冬藏),这时节人要早点睡觉,太阳出来再起来,以便顺应大自然的冬“藏”之机。在五脏中肾主水,对应的季节是冬季,肾为先天之本,生命之根,肾藏精,精宜藏而不宜泄,精泄多了就是伤了阳气,若人们在冬天伤了阳气就是伤了肾。如果冬天没有藏好,到了春天就会腿没有劲,抽筋、半身不遂等,这都属于痿症,冬天肾水没有藏住,春天就会出现痿症、肝病、筋脉松弛等。厥就是四肢冰冷,如果冬天藏精不够,到了春天,还是手脚冰凉,春天的病从冬天来。如果冬天没有养好,给春天生发的力量就不够了。
2、黄帝内经的内容
黄帝内经是中国现存最早的一部系统性的理论医着,成书约在战国时期。原书十八卷,具有比较完整的理论体系,举凡人与自然、摄生、防病、生理、脏腑、经络
更多>>据史料记载，黄帝之子少吴活了100多岁，少吴之子帝喾活了105岁，帝喾的儿子尧更是享年118岁的寿星。黄帝的长寿之道是什么呢？ 据说在那个时代，有许多善于养生的真人、至人、圣人、贤人。黄帝打败了炎帝、蚩尤，统一华夏后，国泰民安，于是他就去四方寻访高人名士以期长生。
他曾去崆峒山向一位已经得道的仙人广成子请教，广成子告诉他：无视无听，抱神以静，形将自正。必清必静，勿劳汝形，勿摇汝精，乃可长生。黄帝受教之后大受启发，奉行一生。
记载黄帝的养生术最详细的是《内经》。在《素问上古天真论》中明确地提出了他的养生大纲：上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
这就是说养生的最基本条件，首先要顺应自然变化的规律，根据四时的寒暑变化而变换衣着，安排作息时间，对自然界的气候变化要敏感，在春夏季节多多保养阳气，秋冬季节则要注意培补阴精；其次
更多>>黄帝内经是我国现存医书中最早的典籍之一。是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的出现，开创了中医学独特的理论体系，而黄帝内经中提到的夏季养生也给我们现代人的生活带来了很大的帮助，一起来看看吧。
黄帝内经夏季养生
《黄帝内经素问四气调神大论》中说：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。夏令三伏，自然界烈日炎炎，阳气旺盛，此时人体为了顺应天时，机体处于阳盛于外而虚于内的境地，腠理开泄，汗液增多，加上暑气逼人，常常导致人体阳气宣发太过而出现体内阳气匮乏的夏令生理特征，此时更应注意机体的调摄和保健，正确把握夏季酷暑时机，注意未病先防、冬病夏治则能达到养生的目的，甚至可以改善某些顽固疾病的病情。
未病先防
关于未病先防，在暑热天气也同样重要。因为夏季闷热潮湿，机体抗病能力相对薄弱。
《黄帝内经素问四气调神大论》指出：夏三月，此谓蕃秀，天地气交
更多>>经常上一些站的朋友应该都知道一个简单的道理，食疗养生是我们养生方法里面最实用最高效的一种，根据我国黄帝内经的一些说法，一个好的食疗养生计划，才是大家延年益寿目标的真正保障，那么黄帝内经食疗养生方法是什么呢?带着很多朋友的疑问，下面就由我来为大家清楚的做一个解释吧。
《黄帝内经》养生三句话：“好好吃饭”;“好好睡觉”;“不急不气”。
“好好吃饭”：一日三餐，定时定量，荤素搭配，五谷杂粮。很简单却也很难做到。(想想自己就能体会到是否很难做到了)
1、定量：六分醉七分饱八分爱。
2、荤素搭配：一口肉四口菜。我们决定不了吃什么的时候，可以用辅助的保健品来维持自己身体的健康，现代化的生活就要用现代化的高科技产品给我们做补充。
阿胶牛肉汤
材料：阿胶15克，牛肉100克，米酒20毫升，生姜10克
做法
1、将牛肉去筋切片，与生姜、米酒一起放入砂锅，加水适量，用文火煮30分钟;
2、加入阿胶及调料，溶解
更多>>1、黄帝内经2020冬季养生
2020冬季3个月包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6个节气。冬天是阳气闭藏的季节。(草木凋谢,种子埋藏在冰雪之下,动物冬眠,水面结冰,这就是冬藏),这时节人要早点睡觉,太阳出来再起来,以便顺应大自然的冬“藏”之机。在五脏中肾主水,对应的季节是2020冬季,肾为先天之本,生命之根,肾藏精,精宜藏而不宜泄,精泄多了就是伤了阳气,若人们在冬天伤了阳气就是伤了肾。如果冬天没有藏好,到了春天就会腿没有劲,抽筋、半身不遂等,这都属于痿症,冬天肾水没有藏住,春天就会出现痿症、肝病、筋脉松弛等。厥就是四肢冰冷,如果冬天藏精不够,到了春天,还是手脚冰凉,春天的病从冬天来。如果冬天没有养好,给春天生发的力量就不够了。
2、黄帝内经的内容
黄帝内经是中国现存最早的一部系统性的理论医着,成书约在战国时期。原书十八卷,具有比较完整的理论体系,举凡人与自然、摄生、防病、生理、脏腑
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