阳火
火疗养生。
身体是智能的载体，是事业的本钱。对自己晚年负责，就不应该对晚年的健康透支。生活中，人们越来越关注养生方面的话题，养生不应只是延年益寿的投机，而应从年轻开始。如何避开有关中医养生的认识误区呢？下面的内容是养生路上(ys630.com)小编为大家整理的阳火，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
阳热之火火阳，故名。
①指人体之阳气。《素问六元正纪论》：不发不泄，则湿气外溢，肉溃皮坼而水血交流，必替其阳火。
②指心火。详该条。
词目：心火
拼音： xīn huǒ
基本解释：
1.指内心激动、愤怒等反应激烈的情绪。
2.中医学指人体的内热。常表现为五心烦热﹑咽干﹑口燥﹑口舌生疮等症。中医有心在地为火之说故称。
3.星名。即心宿。
详细解释
1. 指内心激动、愤怒等反应激烈的情绪。
唐白居易《感春》诗：忧喜皆心火，荣枯是眼尘。
《儿女英雄传》第四十回：﹝ 长姐儿﹞登时心火上攻，急了个红头涨脸。
叶紫《丰收》八：他举着血红的眼睛，望了这一群人，心火一把一把地往上冒。
2. 中医学指人体的内热。
常表现为五心烦热、咽干、口燥、口舌生疮等症。中医有心在地为火之说，故称心火。
南朝齐褚澄 《褚氏遗书平脉》：女子尺脉常强，心火盛也。
宋苏辙 《龙川略志》卷二：三焦分布人体中，有上中下之异，方人心湛寂，欲念不起，则精气散在三焦，荣华百骸;及其欲念一起，心火炽然，翕撮三焦精气，入命门之府，输写而去，故号此府为三焦耳。
明谢肇淛《五杂俎人部一》：思虑多则心火上炎，火炎则肾水下涸，心肾不交，人理绝矣。
3. 星名。即心宿。《晋书孙惠传》：夫心火倾移，丧乱可必。
中医名词
①生理学名词。心的代称。心在五行属火，故称。
②病证名。心热火旺的病变。有虚火、实火之分。
③推拿部位名。见心经条。
主要表现
心火就会心悸失眠、心烦
心火：分虚实两种，虚火表现为低热、盗汗、心烦、口干等;实火表现为反复口腔溃疡、口干、小便短赤、心烦易怒等。
降火食方
吃莲子汤去心火
表现症状：分虚实两种，虚火表现为低热、盗汗、心烦、口干等;实火表现为反复口腔溃疡、口干、小便短赤、心烦易怒等。
食疗法：莲子30克(不去莲心)，栀子15克(用纱布包扎)，加冰糖适量，水煎，吃莲子喝汤。
西洋参泡水喝
西洋参中的皂甙可以有效增强中枢神经，达到静心凝神、消除疲劳、增强记忆力等作用，可适用于失眠、烦躁、记忆力衰退及老年痴呆等症状。西洋参作为补气甘、微苦，凉。归心、肺、肾经补气养阴，清热生津。用于气虚阴亏，内热，咳喘痰血，虚热烦倦，消渴，口燥咽干。西洋参有抗疲劳、抗氧化、抗应激、抑制血小板聚集、降低血液凝固性的作用，另外，对糖尿病患者还有调节血糖的作用。
③指阳热亢盛，见于温病。详气分病条。
感受温邪所引起的一类外感急性热病的总称。又称温热病。属广义伤寒范畴。以发热、热象偏盛(舌象、脉象、便溺等热的征象)、易化燥伤阴为临床主要表现。
简介
感受温邪所引起的一类外感急性热病的总称。又称温热病。属广义伤寒范畴。以发热、热象偏盛(舌象、脉象、便溺等热的征象)、易化燥伤阴为临床主要表现。
温病包括范围很广，一般外感疾病中除风寒性质以外的急性热病，都属于温病的范围。例如风温、春温、暑温、湿温、伏暑、秋燥、温毒等。温病属常见病，其发生具有明显的季节性，大多起病急骤、传变较快，且多数具有程度不等的传染性、流行性。温病的治疗，应以清热存阴为基本原则。
历史
早在《内经》中就有了温病的名称以及有关证候、病因、脉象和治疗原则的记载。汉代张仲景《伤寒论》指出温病初起发热而渴，不恶寒的特点，书中不少处方如白虎汤、诸承气汤等，实为后世温病治法的基础。但在相当长的历史时期里，温病学未能摆脱伏寒化温和伤寒学说体系的束缚，因此在理论上和临床上都没有重大突破。
金代刘河间率先提出六气皆能化火、六经传受，自始至终，皆是热证的观点，并倡导温热病初起用辛凉解表的方法。明代王履《医经溯洄集》进一步把温病从概念、发病机理和治法上与伤寒明确区分，指出：温病不得和伤寒混称，其治法以清里热为主。明代吴又可《温疫论》认为温疫的病因是一种戾气，无论老幼强弱，触者即病;受邪途径是自口鼻而入;治疗则以疏利为主。这些认识对于温病学形成新的理论体系有着极大的影响。迨至清代，叶天士《外感温热篇》创立卫气营血辨证的理论和方法，阐明了温病发生发展的规律，以及和伤寒的区别，把温病学说推向了新的高度，丰富了外感热病的辨证内容。后来吴鞠通又在《伤寒论》六经分证和叶天士卫气营血辨证理论的基础上创立了三焦辨证，并制定出一套比较系统的温病治疗方剂，从而构成了温病学的完整体系。
中华人民共和国成立后，运用温病学的理法方药，对诸如流行性乙型脑炎、流行性出血热、钩端螺旋体病、肠伤寒以及肺炎、麻疹等疾病的治疗，取得良好效果;对于卫气营血辨证理论及温病治法的研究也取得一定成绩。特别是在中西医辨病与辨证相结合方面，成绩尤为突出。
分类
温病包括的病种很多，可按不同的方法分类。
按发病季节分：发生于春季的温病称春温、风温，发生于夏季的温病称暑温、湿温，发生于秋季的温病称秋燥，发生于冬季的温病称冬温等。
按初起发病类型分：可分为新感温病和伏邪温病两类。
① 新感温病。感邪后立即发病，初起病发于表，以表热证为主。如风温、暑温、湿温、秋燥等。
② 伏邪温病。感邪后不立即发病，邪伏体内，过时而发，或由新感引动而发。初起病发于里，以里热见证为主。如春温、伏暑。
按传染性和流行性分：具有强烈传染性和大流行特征的一类温病称温疫;流行性小或不引起流行的称温病。
按病症性质分
按是否兼湿分为温热和湿热两类。这两类温病一般仅在卫分和气分阶段的证治不同，如若湿邪化燥同温热类温病并无区别。
① 温热类。初起一般表现为肺卫证候(暑温除外)，热象偏盛，易于化燥伤阴，起病急，传变较快。如风温、春温、暑温、秋温、温毒等。这类温病在其病程中，虽可有夹湿或夹痰，但兼夹证候不是主要方面，不会因此而改变疾病的基本属性。
② 湿热类。初起以湿热氤氲为主，病变以脾胃为中心，起病较缓，传变较慢，病势缠绵，易耗损阳气。如湿温、伏暑。
病症纲领
卫气营血辨证和三焦辨证是温病独特的辨证纲领，两者既有区别，又有联系。
卫气营血辨证
卫气营血辨证理论概括了温病的病理、病证、病程变化，临床主要意义是：
① 归纳了病变过程中出现的4种证候类型，即卫分证、气分证、营分证、血分证。卫分证是温病初起，属表，病情较轻;气分证为温邪由表入里，邪势炽盛;营、血分证是邪热深入，阴血耗损、心神受病的严重阶段。
② 概括了温病过程中病邪的传变和病情轻重浅深的不同阶段(或层次)。温病的传变，一般由表入里，由浅入深，即由卫入气，再入营血。也有卫分病不久，即见营分证，所谓逆传心包;但也有初病即见里证，传变自里而达外，表现为气分证或营分证;也有卫气同病或气营同病。
三焦辨证
以三焦为纲，在临床上归纳了温病发展过程中的三种不同证候类型，以及三焦病邪传变所涉及的主要脏腑。邪在上焦为温病初起，病变主要在肺，属卫分或气分范围。若逆传则邪可入心包，属营分或血分范围;邪在中焦为温病的中期或极期，病变主要在胃、肠、脾、胆等，属气分范围;邪在下焦为温病之末期，病变侧重在肝、肾，多为血分范围。传变的一般情况是始上焦，终下焦，但也有一病即见中、下焦病证者。卫气营血辨证，主要是反映卫、气、营、血的生理失常及其损伤，适宜温热类温病;而三焦辨证，主要是揭示脏腑的生理失常及其损伤，适宜湿热类温病。此外，就温邪传变而言，卫气营血传变是横向的传变，为温病由外至内的四个传变阶段，病情由轻到重，层次由浅至深;三焦传变则是由上至下的纵向传变。两种辨证方法的侧重面，以及所起的作用不同，不能相互取代。但三焦辨证所揭示的脏腑病变部位，超越不出卫气营血所反映的病变层次和范围。故两者又是相互联系和补充。
治法
依据温病临床特点和辨证论治的要求，清热存阴为温病的基本治疗原则。
主要有以下治疗方法：
解表法 具有疏泄腠理、驱邪外出的作用，适用于温病初起，病邪在卫。解表法有多种，其中辛凉解表，适用于风温初起，邪袭肺卫之证;宣表化湿，适用于湿温初起，湿热之邪郁表之证;疏表润燥，适用于秋燥初起，燥热伤肺之证。
清气法 具有清泄气分邪热的作用，适用于温邪燔灼气分。其中轻清宣气，适用于温邪初入气分，气机不畅，热郁胸膈，热势不甚之证;辛寒清气，适用于阳明热盛之证;清热泄火，适用于气分蕴热不透，郁久化火之证。
化湿法 具有宣通气机、和中利水的作用，适用于湿热病。其中宣气化湿，适用于湿温初起，湿阻中焦，气机不畅，湿热又郁遏于肌表之证;燥湿清热，适用于中焦湿热互结之证;分利湿邪，适用于湿热郁阻下焦之证。
通下法 具有通腑泄热、荡积通瘀的作用，适用于热结胃肠、湿热结滞及血蓄下焦等证。其中通腑泄热，适用于热传阳明，燥屎结于肠腑的腑实证;导滞通便，适用于湿热积滞，胶结于胃肠之证;通瘀破结，适用于胃肠或下焦蓄血之证。
开窍法 具有促使神志清醒的作用，适用于温邪入心包或痰浊蒙闭心包。
熄风法 具有平肝熄风、镇痉的作用，适用于温热内燔，肝风动越。
清营凉血法 具有清营泄热、凉血解毒的作用，适用于温邪入于营血。
滋阴法 具有生津养液、滋补真阴的作用，适用于温病中后期阴液耗伤。
共同之处
① 致病因素相同，其发病均由感受外感温热之邪而致。
② 温病多具有传染性、流行性、季节性、地域性。凡温热之邪，大多具有程度不等的传染性，所以在一定条件下可以在人群中引起程度不同的流行。温病的发生与季节的变化有密切的关系，如春季以风温为主，夏季则以暑温、湿温为常见。温病的发生还具有地域性，是由不同地区的地理环境和气候条件等存在着差异所致。广东、广西、云南 、贵州等地区多见瘴疟为患，则是一例。
③ 温病的发展变化有一定的规律性。按卫气营血传变来说，温病初起多犯卫分 ，进而传入气分，气分之邪不解则传入营分，再不解则深入血分。按三焦传变来说，温病初起多在上焦肺卫，进而中焦阳明或逆传心包，后期则伤及下焦肝肾之阴。
④ 温病的临床表现有其特殊性。其特殊性表现为发病急、变化快、变证多 ，除必具发热外，大多热势较高，同时伴有心烦、口渴、尿黄赤、舌红、脉数等证。常见的变证有斑疹、吐衄、便血、痉厥、神昏等。根据病证的性质，可将温病分为温热和湿热两大类。感受温热病毒，不兼湿邪者，称为温热类温病，包括风温、春温、冬温、秋燥等，一般起病急、传变快、病程较短;兼湿邪者，称为湿热类温病，包括湿温、伏暑等，一般多起病较缓，传变慢，病程较长。温病的传变多按卫气营血和三焦的顺序依次传变，故临证时亦多选用卫气营血辨证和三焦辨证两种方法。温邪属阳邪，易化火伤阴，表现出热盛津伤的症状。温病的具体治法虽多种多样，但总的治疗原则是清热祛邪、保津养阴。温病的预后与津伤阴亏的程度及病邪的盛衰、传变有关。
医源世界
温病 ，病名。
① 多指温热病之泛称。出《素问六元正纪大论》。症见身热、头痛、呕吐等，但《经》多以病温为名。如《素问生气通天论》：冬伤于寒，春必病温。《灵枢论疾诊尺》：尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。《素问评热病论》：有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言，不能食，病名阴阳交，温病具有起病急，热势甚，传变快，易于伤津化燥伤津的特点。当按卫气营血与三焦辩证法辨证论治。分别选用(或合用)解表、疏卫、清气、凉营、凉血、和解、育阴生津、通下、开窍、息风、回阳固脱、通下等法。温热病大致包括风温、春温、暑温、秋温、冬温、秋燥、温毒、伏气温病、温疟、晚发。详见有关各条。
② 指广义伤寒中的。《难经五十八难》：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。参见有关条目。
③ 指夏至以前发病之温热病。《素问热论》：凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温此说为后世伏气温病说提供了理论依据。参见伏气温病条。
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升阳散火汤的功效与作用
所有的药物都要了解它的注意事项和适用人群后，才可以进行服用。对于中药方剂升阳散火汤来说也是一样，接下来为大家介绍一下。
【别名】柴胡升麻汤（《兰室秘藏》卷下）。
【处方】升麻 葛根 独活 羌活 白芍药 人参 各15克 甘草（炙）柴胡各9克 防风7.5克 甘草（生）6克
【制法】上药哎咀。
【功能主治】升阳散火。治血虚或胃虚过食冷物，阳气郁遏于脾，肌肤灼热，或骨蒸潮热，扪之烙手。
【用法用量】每服15克，用水300毫升，煎至150毫升，去滓，大温服，不拘时。
【注意】服药期间，忌食寒凉之物。
【摘录】《内外伤辨》卷中
通过文章我们对升阳散火汤有了个全面的了解，知道它对很多疾病都有很好的防治作用，在服用升阳散火汤时一定要经过中医师的指导，无论它有无副作用我们都不应该胡乱服用。
补脾胃泻阴火升阳汤的功效与作用
中药方剂有很多种，有一些是大家很熟悉的，有一些大家不是很熟，那么大家知道补脾胃泻阴火升阳汤是什么吗?关于补脾胃泻阴火升阳汤大家又知道多少呢?下面一起来看看吧。
【别名】泻阴火升阳汤、升阳泄火汤、升阳降火汤
【处方】柴胡1两5钱，甘草（炙）1两，黄耆1两，苍术（泔浸，去黑皮，切作片子，晒干，锉碎，炒）1两，羌活1两，升麻8钱，人参7钱，黄芩7钱，黄连（去须，酒制）5钱（炒），石膏少许（长夏微用，过时去之，从权）。
【功能主治】饮食损胃，劳倦伤脾，火邪乘之而生大热。
【用法用量】泻阴火升阳汤（《玉机微义》卷十）、升阳泄火汤（《准绳·类方》卷一）、升阳降火汤（《便览》卷一）。
【注意】服药之时宜减食，宜美食。服药讫忌语话1-2时辰许，及酒、湿面大料之类，恐大热之物，复助火邪而愈损元气也。亦忌冷水及寒凉淡渗之物及诸果，恐阳气不能生旺也。宜温食及薄滋味以助阳气。
【摘录】《脾胃论》卷上
由上文可知补脾胃泻阴火升阳汤的原料是几种我们生活中都不算陌生的中药材，对某些疾病特别有效果，参照上面的功效和主治疾病，如果有需要的话，不妨试一试。
真火
即肾阳详该条。
肾阳，(又称元阳、真火、真阳)，即肾的功能与热力方面，为人体阳气的根本，对人体各脏腑组织的功能起推动、温煦作用。
肾阳作用
肾阳 中医名词。亦称真阳.元阳.命门之火。
肾中精气是机体活动的根本，对机体各个方面的生理活动起着极其重要的作用。为了在理论和实践上全面阐明肾中精气的生理效应，将肾中精气的生理效应概括为肾阴和肾阳两个方面。
肾阳有温养腑脏的作用，为人体阳气的根本。肾阳与肾阴相互依存，两者结合，以维持人体的生理功能和生命活动.
肾藏先后天之精，肾精化为肾气，其中对机体有温煦、激发、兴奋、蒸化、封藏和制约阴寒等作用者称之为肾阳，亦称为元阳、真阳、真火;对机体有滋润、宁静、成形和抑制过度的阳热等作用者称之为肾阴，亦称为元阴、真阴、真水。肾阳能促进人体的新陈代谢即气化过程，促进精血津液的化生并使之转化为能量，使人体各种生理活动的进程加快，产热增加，精神振奋;肾阴则抑制或减缓人体的过度的新陈代谢过程，使精血津液转化为能量减少，人体各种生理活动的进程减慢，产热相对减少，并使气聚成形而化为精血津液，精神也趋于宁静内守，二者相反相成，共同调节控制着人体的脏腑功能活动和精血津液的代谢过程。
肾阳虚症状
男性
神疲乏力、精神不振、活力低下、易疲劳;畏寒怕冷、四肢发凉(重者夏天也凉)、身体发沉;腰膝酸痛、腰背冷痛、筋骨萎软;性功能减退、阳痿、早泄、易患前列腺炎等;小便清长、余沥不尽、尿少或夜尿频多;听力下降或耳鸣;记忆力减退、嗜睡、多梦、自汗;易患腰痛、关节痛等;易患骨质疏松症、颈椎病、腰椎病等;虚喘气短、咳喘痰鸣;五更腹泻，或者便秘;身浮肿，腰以下尤甚，下肢水肿;小腹牵引睾丸坠胀疼痛，或阴囊收缩，遇寒则甚，遇热则缓;须发易脱落、早白;形体虚胖或羸瘦;反映在面部则色青白无光或黧黑。
女性
神疲乏力、精神不振、活力低下、易疲劳;畏寒怕冷、四肢发凉(重者夏天也凉)、身体发沉;腰膝酸痛、腰背冷痛、筋骨萎软;性欲减退、宫冷不孕、白带清稀;气滞血瘀导致冲任不通，月经失调或行而不畅，经常小腹胀痛;月经期延后、量少、色暗、有块或痛经;子宫、卵巢、乳房易生肌瘤、囊肿、增生等;易患泌尿系统感染、妇科炎症等疾病;易导致更年期提前;虚喘气短、舌白胖大或有齿痕;听力下降或耳鸣、记忆力减退;易患腰痛、关节痛等;易患骨质疏松症、颈椎病、腰椎病等;五更腹泻，或者便秘;形体虚胖或羸瘦;面色苍白或黧黑，易生黄褐斑、粉刺、痤疮、过敏等皮肤问题。
肾阳与肾阴的关系
在病理状态下，如肾阴不足或肾阳亏虚，肾阴与肾阳动态失衡，人体就会表现各种各样的疾病。
肾阴虚的主要症状有﹕腰膝部位酸痛，头晕或耳鸣，听力下降，口乾咽燥，烦热，手足掌心发热，晚上出汗，大便乾结，男子遗精。脉搏细弱无力或脉搏细弱快速。舌体红，舌苔少。肾阴虚证，往往有阴虚火旺症状。
肾阳虚的主要症状有﹕腰膝部位酸痛或疼痛寒冷，畏寒，四肢冰冷，精神萎靡，小便不顺畅或失禁遗尿，男子性功能下降，更可有阳萎，女子不能怀孕，有时还出现水肿。脉搏细弱或要重按才能触到细弱的脉搏。舌体胖大，有白色舌苔。肾阳虚证，往往有阳虚而寒的症状。
上述症状常有轻重之分，临床用药必须灵活掌握恰度为宜。除此之外，因肾阴与肾阳之间往往相互影响，在疾病发展过程中，若肾阴亏损长期不得改善，常可影响到肾阳，而导致阴阳两虚，亦即阴损及阳;相反若是肾阳虚损长期不得改善，也可变化为阴阳两虚，这情况又称为阳损及阴。
所以在治疗中，多数采用补阴配阳或补阳配阴，或阴阳并补，以促使内在阴阳的平衡。至於阴阳并补时，以补阴为主，还是补阳为主，则要视乎程度来厘定辨证施治的侧重点。明代张景岳(1563-1640AD)也主张在补肾阴时，不可过猛致使阳气受伤;相反补益肾阳时，也不可过度而损耗了阴气。治阴虚时应注意维护阳气，治阳虚要注意维护阴气。他的这些主张直到现在仍为人们遵循，所处方的肾补益剂仍然普及应用。
肾阳虚和肾气虚
肾阳虚与肾气虚的临床表现很接近，但也有区别;肾阳虚的症状，趋於阳虚而寒之规律，往往出现明显寒症，如腰部冷痛，畏寒，四肢冰冷等表现。肾气虚则没有这些寒象，不过肾气不足亦是临床辨证常有的症候，气虚使肾脏未能固摄或封藏功能不足时，就会表现有腰酸乏力，小便频频、清长，大小便失禁，遗尿，男子泄精，女子流产等称为肾气不固的症候。
实际上肾气虚与肾阳虚是程度不同而已，肾气虚若没有得到改善，可以发展为肾阳虚;反过来肾阳虚经有效的治疗，可以转化为肾气虚，继而渐渐痊愈。
阳和汤
阳和汤光听名字我们就能感觉到是补阳气，去阴气的，但是光知道这个并没有什么用处，而且究竟是不是这个效用还不一定呢，如果你想印证自己的想法，不妨就跟小编一起来了解一下阳和汤吧。
【方剂名】
阳和汤，出自《外科证治全生集》。
【组成】
熟地30g，肉桂(去皮，研粉)3g，麻黄2g，鹿角胶9g，白芥子6g，姜炭2g，生甘草3g。
【用法】
水煎服。
【功效】
温阳补血，散寒通滞。
【主治】
阴疽。患处漫肿无头，皮色不变，酸痛无热，口不渴，舌淡苔白，脉沉细或沉迟;或脱疽、贴骨疽、流注、鹤膝风、痰核、瘰疬等属于阴证者。
【方解】
本方证为阳虚血弱，寒凝痰滞，气血不畅，痹阻肌肉、筋骨、关节、经脉所致。营血虚弱，寒凝痰滞，气血不畅，故局部漫肿无头，皮色不变，酸痛无热，并见全身虚寒证候;寒为阴邪，故口不渴;舌淡苔白，脉沉细或沉迟，均为虚寒之象。治宜温阳补血以治其本，散寒通滞以疗其标。方中重用熟地黄滋补阴血，填精益髓，此为阴中求阳之法，使阳气生化有充足的物质基础;配用鹿角胶，补肾助阳，强壮筋骨，两药合用，养血助阳，以治其本，共为君药。寒凝湿滞，非温通而不足以化，故用肉桂、姜炭温阳散寒通血脉，以治其标，共为臣药。
用少量麻黄，开腠理，以宣散体表之寒凝;用白芥子祛痰除湿，宣通气血，可除皮里膜外之痰，两药合用，既宣通气血，又令熟地黄、鹿角胶补而不滞，共为佐药。生甘草解毒、调和诸药，为使药。综观全方，补阴药与温阳药合用，辛散药与滋补药配伍，使寒湿得宣而不伤正，精血得充而不恋邪，用治阴疽，可化阴凝而布阳和，故名阳和汤。
【临床运用】
1.用方要点本方为治外科阴证之痈疽疮疡的著名方剂，以患部不红、不热、漫肿、酸痛、舌淡、脉细为辨证要点。
2.现代运用本方常用于治疗骨结核、腹膜结核、慢性骨髓炎、骨膜炎、慢性淋巴结炎、类风湿性关节炎、血栓闭塞性脉管炎、肌肉深部脓肿等属血虚寒凝者。
【使用注意】
阳证疮疡忌用。
【方歌】
阳和熟地鹿角胶，白芥桂姜麻黄草，温阳补血散寒滞，阴疽疮疡服之消。
附方 小金丹
组成
白胶香、草乌、五灵脂、地龙、木鳖、没药、归身、乳香、麝香、墨炭。
用量
白胶香、草乌、五灵脂、地龙、木鳖(制末)各45g，没药、乳香(净末)、归身各22.5g，麝香9g，墨炭(陈年锭子墨，略烧存性，研用) 3.6g。
功用
化痰除湿，祛瘀通络。
主治
寒湿痰瘀所致的流注、痰核、瘰疬、乳岩、贴骨疽等病，初起肤色不变，肿硬作痛者。
禁忌
正虚者不可用，孕妇忌用。
出处
《外科证治全生集》。
结语：通过以上的文章介绍我们对阳和汤的相关知识也有了一定的了解，它的用处挺多的，和我们开头所想的补阳去阴是有关的，我们可以根据自身的需要选择性的使用以上介绍的方法，但是要注意使用禁忌，不能盲目的乱用。
阳强舌
病证名《杂病源流犀烛》卷二十三：舌吐长不收，名曰阳强。本病可由病因引起。宜审证求因，辨证用药。参见舌纵条。
舌纵
舌纵是指舌体伸长吐出口外，回缩困难，或不能回缩，流涎不止导致舌纵的常见原因是：心火炽盛，肝气郁结，气虚。
病因
①心火炽盛所致者，除上述症状外，脉常见洪数。治宜清心泻火，方用导赤散合三黄凉膈散加减化裁;
②热病伤阴余邪未尽引起者，脉多细数，同时见口中少津，舌绛而起裂纹，治宜养阴清热，方用养阴清肺汤加减;
③肾阴虚也致本病。正如《灵枢寒热病篇》所谓：舌纵涎下，烦悗，取足少阴。可用六味地黄汤加减;
④胃气虚寒也可致本病，多伴有口吐清水，四肢逆冷，脉象沉伏等症状。治宜温中散寒，方用桂附理中汤加减。
自我检查
【感觉】面纵烦躁，口渴。
【观察】舌体伸长，舌质红绛坚干，回缩困难或不能回缩，尿赤，脉滑数等。
方药
【方药】川黄连9克、黄芩9克、大黄6克 荆芥克、赤芍.2克、车前子9克、薄荷6克后下、菊花12克、干地15克、麦冬12克、淡竹叶9克、甘草6克。煎水内服
【食疗】 ①莲子芯2克、生甘草3克。
制法和用法：将二味开水冲泡代茶，每日数次。
②生地15克、黄芩9克、淡竹叶15克、白糖适量。
制法与用法：前三味煎水，冲白糖饮服。每天1剂，连服剂。
早春也有火 清火茶疗方
本文导读：春夏之交，肝气旺盛，也是很容易出现急躁、上火。常见的就是咽喉肿痛、牙龈肿痛、口舌生疮等现象，对于降火，不只是单纯喝下凉茶就解决的事，还需得针对性。
早春养生，清火很重要
中医上讲，春季是人体阳气生发的季节。所谓阳气生发，就是循环代谢水平的提高。当人体循环代谢水平陡升，人体各个脏器还没有适应，反映到人体的外表，就是所谓的春火。而春天之火，往往不是一个脏器问题的反映。比如眼睛干涩不适，是肝火的表现；咽喉肿痛，则说明肺脏有火；便秘不畅就是大肠阴虚火旺的问题；早春高发的抑郁症，在传统中医理论中被称为心经燥热 上火不是什么大毛病，但多个脏器之火，会造成人体免疫力的下降，所以我们对早春之火，不能掉以轻心。
体质不同，上火各异
为什么有些人容易 上火 呢？这可能与个人的体质有关。容易 上火 的人体质偏弱，容易受到外邪的入侵而表现出 上火 的症状。不良的生活习惯，如生活不规律、饮食上偏食或偏嗜（如过多食用热性食物）等，都可能是引起经常 上火 的原因。
从中医角度讲，灭火不但需辨明是哪种脏腑之 火 ，而且还要辨明是 实火 还是 虚火 。如果是 实火 ，根据不同的临床表现服用不同的泻火药物，常常可以取得满意的治疗效果。如果是 虚火 ，则要以 补虚 为主，再酌情加入泻火药方能取得好的疗效。
不同的 清火 茶疗方
1、肝火
表现为目赤肿痛，同时伴有头晕脑涨，口苦咽干，面红易怒。中医辨证为肝火上炎，治疗应以清泻肝火为主，用龙胆草、夏枯草、栀子、麦冬等清肝火药进行治疗。目赤肿痛较重者，可酌加蒲公英、大青叶等清热泻火药。
2、心火
表现为口舌生疮，心胸烦热，失眠，尿黄便结等症状。治疗以清泻心火为主，可选用生地黄、黄连、黄芩、栀子等，中成药可选用牛黄清心丸等进行治疗。
3、肺火
表现为咽喉肿痛，干咳无痰，口干咽燥，声音嘶哑等症状。治疗以宣肺泻火为主，可用金银花、连翘、荆芥、薄荷等，中成药可选用银翘解毒丸等进行治疗。
表现为牙龈红肿疼痛，口臭，喜冷饮，舌红苔黄等症状。治疗以清泻胃火为主，可选用胖大海、罗汉果、丹皮、生地等，方剂可选用清胃散、凉膈散等，中成药可选用牛黄清胃丸等治疗。
99热心医生温馨提示，春天毕竟是阳气初生的季节，阳气虽升但并未盛大，如果用寒凉药物去火，很可能会打压初生的阳气。去火不伤身，这是春季去火用药的一个重要原则。
