古代的养生方法
2020-12-18流行于古代的养生方法。古代人有什么长寿秘诀呢？古代人靠什么养生呢？
一、经络养生：
经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。
合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。
二、饮食养生：
古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意博食即以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
三、顺时养生：
古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古 更多>>
下面来介绍古人的五种养生方法。
睡眠法：南宋诗人陆游，晚间读书，一般以二更鼓尽（相当于晚间10点）为限度。他认为，睡眠是消除疲劳的最好方法，经常熬夜，必然头昏脑胀，记忆力下降。
静坐法：北宋才华横溢的文学家苏拭推崇静坐养生法。他曾建了一个息轩，并题日：无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。静坐法要求坐姿端正，两目微闭，全身放松，自然吸收，宁神静态，意守丹田，每次时间可在15-30分钟，他说这是大脑最好的休息方法。
散步法：古人强调每次进餐后不能马上坐下工作或上床就寝。如南宋思想家、医学家陶弘景就说过：饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。散步时应该徐步缓行。
沐浴法：定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯，也是助于保持头脑清醒，身心舒畅，消除疲劳。宋代文人沈京中说过：衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴则神安道胜也。 闲赏法：布置好庭院，栽花种草，饲鸟养鱼，使环境清雅，能调节生活节奏，陶冶
更多>>1.以静为强，心毋怵荡。
性爱贵在宁心静气，排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的心理准备阶段。
2.先戏而乐，神合意感。
古人明确认识到，前戏是一种乐趣，是性爱不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。
3.先肾后心，弗欲强之。
任何一方未达到良好状态时，均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性。性爱要先有性的生理冲动，而后再根据心理冲动来实施，这就叫先肾后心。
4.五欲达交，三五至合。
这说明性前戏要求男女达到最佳状态，即男子三至、女子五至呈五欲之征。三至、五至是指一种适合性爱的状态。对男性来说，就是阴茎充分勃起(肝气至)，阴茎粗大发热(心气至)，勃起坚硬持久(肾气至)。对女性来说，包括脸、口、唇、眉间红润(心气至)，眼睑湿润、含情脉脉(肝气至)，低头不语、鼻部微汗(肺气至)，依偎男性、躯体依人(脾气至)，阴户开辟、阴液浸溢(肾气至)。
五欲即男方激发女方性欲的五种方
更多>>本文导读：许多人可能不知道古代人与现代人一样也会养生，而作为古代的名人更有自己的一套养生方法，那么他们究竟是如何养生的呢？
我们都知道古代人在养生方面也有着自己独特的见解，而不同的人养生方法也有所不同。那么哪些古代的名人是如何养生的呢？下面为大家介绍古代名人的实用养生方法推荐，供大家了解。
古代名人的实用养生方法推荐
睡眠法
南宋诗人陆游，晚间读书，一般以二更鼓尽（相当于晚间10点）为限度。他认为，睡眠是消除疲劳的最好方法，经常熬夜，必然头昏脑胀，记忆力下降。
散步法
古人强调每次进餐后不能马上坐下工作或上床就寝。如南宋思想家、医学家陶弘景就说过： 饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。 散步时应该徐步缓行。
静坐法
北宋才华横溢的文学家苏拭推崇静坐养生法。他曾建了一个 息轩 ，并题日： 无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。 静坐法要求坐姿端正，两目微闭，全身放松，自然吸收，
更多>>睡眠法：南宋诗人陆游，晚间读书，一般以二更鼓尽（相当于晚间10点）为限度。他认为，睡眠是消除疲劳的最好方法，经常熬夜，必然头昏脑胀，记忆力下降。
静坐法：北宋才华横溢的文学家苏拭推崇静坐养生法。他曾建了一个息轩，并题日：无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。静坐法要求坐姿端正，两目微闭，全身放松，自然吸收，宁神静态，意守丹田，每次时间可在15-30分钟，他说这是大脑最好的休息方法。
散步法：古人强调每次进餐后不能马上坐下工作或上床就寝。如南宋思想家、医学家陶弘景就说过：饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。散步时应该徐步缓行。
沐浴法：定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯，也是助于保持头脑清醒，身心舒畅，消除疲劳。宋代文人沈京中说过：衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴则神安道胜也。
闲赏法：布置好庭院，栽花种草，饲鸟养鱼，使环境清雅，能调节生活节奏，陶冶心情。明代诗人，戏曲家高该曾著《燕
更多>>经络养生
经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。
合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。
饮食养生
古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意博食即以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
固精养生
古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延
更多>>在很多古典画卷上，我们都可以看到古代美女的皮肤很细腻很美白，着实让如多爱美的女性朋友羡慕不已，那么古代美女们皮肤护理美白方法，想必你更想知道吧，其实方法并不神秘，都是一些天然的中医美容法，下面就跟着小编一起学学吧！
太平公主面药
农历三月三采桃花，阴干研细末；七月初取乌骨鸡血，与桃花末调和成糊状即可，用时取适量敷面及其他部位。
太平公主是女皇武则天最宠爱的女儿，此方是她用来美容的面药，不仅可以滋养皮肤，促进其新陈代谢而令面白脱如雪，身光白如素，而且还能防治某些皮肤病（如白癜风等）。
天后泽面方
于端午节曰采益母草全草，去土晒干，研细过筛，加适量面粉与水调和，捏丸如鸡蛋大，再晒干；然后置药于黄泥炉灶（四壁各开一小孔）中间，炉顶灶底铺炭，先以猛之烧15分钟，后改微火，煨至药丸呈乳白色（约2小时），取出凉透，放瓷钵内研筛多次，越细越好；再以此药末300克，加滑石粉30克、胭脂3克调匀，收贮在干燥
更多>>房事，即性生活。房事养生，是我国古代养生学的一大特色。中医认为，“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。”性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。实践证明，适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是，人类的性行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此，正确地认识和过好性生活，才有益于身心健康。 不可“醉以入房”
酒精是刺激性很强的物质，易引起性器官充血兴奋，使人失去自制力，而导致房事过度，使肾精耗散过多。所以古人反复告诫，“醉不可以接房，醉饱交接，小者面黯咳喘，大者伤绝脏脉损命”，“大醉入房，气竭肝肠，男人则衰少，阳痿不举；女子则月事衰微，恶白淹留”。现代医学认为，长期的醉以入房，会使人体免疫的调节功能适应性减弱。临床所见阳痿、早泄、不调等病，常与酒后房事有关。
节欲保精促长寿
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贾府的清粥小菜养生法
读过红楼梦的人，可能会对其中有些情节觉得奇怪。
例如贾宝玉大病之后，吃了很长一段时间的粥、小菜和咸菜；又如王熙凤的女儿生病感冒的时候，让来给贾母看病的太医顺便看了看，结果太医说，小孩发烧不用吃药，饿一饿就好了。
这里是书中第二次提到饿，其实书中还有很多次提到在保养的时候要用饥饿疗法。按照我们的观念，大病之后调养身体需要吃些有营养的东西来进补，为什么那么讲究养生的贵族家庭却采用这样的方法？为什么跟我们现在的很多观念存在巨大的分歧？
我这里打个比方，人体好比是一个烧柴的灶，在身体虚弱的时候它的火很小，进补的话就好比往里面塞很多的柴，此时不仅不能燃烧生成能量，反而会产生大量浓烟，于是造成壅堵。这时的冒烟就是我们平时说的上火，所以说此时进补不仅不能补气血，反而消耗人体的能量。
因为进
更多>>一德养生法。明代养生家吕坤说：仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。
二字养生法。宋代文学家苏东坡认为，养生在于安、和二字。安即静心，和即顺心。安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。就是说，一个人对世界万物要有安和心态，以达到物我两相宜之养生境界。
三戒养生法。孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。
四法养生法。明代医学家万密斋提出养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。
五知养生法。宋代名人周守忠说：知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而内守;知语烦之侵气，故闭口而忘言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不为。五知
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