古人春季养生
2019-10-06本文导读：现在生活条件好了，很多人就想自己更加长寿了，这其中肯定有不少追求的人在，对于养生，古人就对其有诸多的想法了，如：饭后走一走，活到九十九。下面就跟小编学习下古人如何养生。
《摄养枕中方》中记载 食止行数百步，大益人。 说的是饭后缓行，可促进胃肠蠕动，有助于胃肠消化液的分泌和食物的消化吸收。但不可快走，不可进行剧烈运动。散步的时间应是饭后20分钟，绝不是刚吃完饭就出去散步。但体质较差和患有胃下垂等病的人，饭后不宜散步，而要在饭后平卧10分钟。患有心脑血管病的人也不适合。
二、饭后先漱口
古代医学家张仲景指出 食毕当漱，令齿不败而口香。 保持口腔湿润度和清洁，可刺激舌上味蕾，增强味觉功能，有效防治口腔及牙齿疾病，并帮助消化。
三、饭后再揉腹
唐代大医学家孙思邈曾提出， 每食讫，以手摩面及腹，令津液通流。食毕当行步踌躇。 并要求 以手摩腹数百遍，叩齿三十六，津令满口 ，只要能做到这一
更多>>人长胖有多种因素，既有精神和物质，也有生理，还有病态等因素。鄙人在此不说别的，只说自胜者强与食言而肥的“长胖”之道。
自胜者强。所谓自胜者强，是指战胜自己的人才是强者。如《韩非子》：子夏去拜望曾子。曾子说：“你怎么长得这么胖了？”子夏答道：“因为打了胜仗，所以长胖了。”曾子说：“这话是什么意思 ？”子夏答说：“我在家读书，读到先王之道，觉得很有道理。走到外面，看见富贵人家欢乐度日，也很羡慕。这两种思想一直在我脑海里斗争，难分胜负，所以消瘦。现在是先王之道打了胜仗，消除了许多烦恼，所以才长胖了。”这个典故一方面说明一个人立定志向，并按照自己的理想去做，往往会遇到许多诱惑和困难；另一方面说明战胜别人容易，要战胜自己就不简单。然而，只有战胜自我，才能做到自胜者强。
食言而肥。所谓食言，是指把话吃下去。形容说话不算数，只图自己得利。据《左传哀公二十五年》记载：鲁国当时掌权的孟武伯经常说话失信，鲁哀
更多>>现代人非常重视自我保健，并提出了许多养生保健措施。其实，古代人的养生意识并不比现代人淡薄，他们也不断探求，并总结归纳出不少行之有效的方法，有些即使在今天仍被广泛应用。据资料显示，古人有以下养生法：
静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
动形养生 古人认为人欲劳于形，百病不能成;诗人陆游说形要小劳之，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起劳伤，也称五劳所伤，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
饮食养生 合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾
更多>>目录：
第一章：古人养生 应璩养生诗中的玄机
第二章：杜甫的环境养生法
第三章：陆放翁的养生之法摩腹
古时候生产力水平落后，但不乏养生大家，如应璩、杜甫、陆放翁（陆游），下面我们就来看一下古人是如何养生！
古人养生 应璩养生诗中的玄机
明代卓越的思想家李贽编著的《初潭集》中有一首应璩养生诗，非常精妙，耐人寻味。诗曰：昔有行道人，陌上见三叟，年各百余岁，相与锄禾莠。往拜问三叟：何以得长寿？，一叟前致词：室内姬粗丑二叟前致词：量腹节所受。三叟前致词：暮卧不覆首。要哉三叟言，所以得长久。李生闻之日：我独愧二叟，贪嘴时时有。
应璩是三国时代魏文帝曹丕的散骑常侍，以文学著名。他的这首诗通俗易懂，主题是介绍，值得我们细细读思。
行道一词语意双关，表面是说走路，其实内含修道之意。田野阡陌中的三叟相与锄禾莠和年各百余岁形成强烈的反差，作者无须多言，读者自然明了老人长寿的不言妙诀勤于劳作。田野阡陌空气清新
更多>>明代医家胡文焕总结前人健康长寿经验，提出养生“小动作”的健身方法，简单易行。
背宜常捶阳气旺
捶背比较适合中老年人，人体背部有丰富的脊椎神经和脏腑腧穴，捶背可刺激背部皮肤、皮下组织的穴位，通过神经系统和经络的传导，增强内分泌和经络系统的功能，提高免疫机能，增强抗病能力。可舒筋活血，使肌肉放松，防止慢性腰痛和腰肌劳损。
能促进血液循环，改善皮肤营养，加速背部皮肤新陈代谢。可安神宁心，对中老年人所患多种慢性病具治疗作用。捶背手法要均匀，着力要有弹性，轻拍轻叩，每分钟60-100下，每日1-2次。每次捶背时间30-50分钟，以上下轻轻叩打为宜。严重心脏病者，捶背须谨慎。
面宜多擦气血平
面宜多擦气血平。按摩面部，又称浴面，能激发阳气。方法为两手搓热后，用手掌擦面部十数次。或用双手轻擦或拍打面部，每次1-2分钟，每日2-3次。因经络系统中足三阳经都起于头面部，擦面 更多>>
中风是老年人的常见病、多发病。该病死亡率高、病残率高、再发率高，临床采用多元化治疗，鸡尾酒疗法，最佳采用中西医结合治疗，笔者常选名方“补阳还五汤”治疗脑梗死、tia发作和脑出血的恢复期及后遗症期，取得较好的效果。下面浅谈三个问题，供同道者参考。
补阳还五汤简介
补阳还五汤出自清代名医王清任的《医林改错》“此方治半身不遂，口眼歪斜，语言蹇涩，口角流涎，大便干燥，小便频数，遗尿不禁。”方解：该方特点为重用黄芪为君，大补元气使气旺血行，周流全身；川芎、赤芍、归尾为臣，养血行血；桃仁、红花为佐，破结散瘀；地龙为使，通利经络。黄芪量四两，而其它活血祛瘀药物大都为一钱，仅归尾、赤芍稍多，亦不过二钱，合计为八钱，其黄芪用量是其它活血药总和的五倍。本方以补气活血化瘀通络为主，用于中风半身不遂等症，治验频多。
补阳还五汤药理研究
补阳还五汤据现代药理学研究具有以下药理作用：扩张血管，尤其是动脉血管；改善
更多>>编者按：男人的精子如果出现了问题，那么就很可能会影响到下一代的健康，如何提高精子质量呢?吃什么补精子呢?你知道古代人是如何补精子的吗?一起来跟小编了解下吧!
羊肉韭菜粥治元代皇帝不育症
元朝延佑年间，元仁宗在新疆打败沙皇侵略军队，班师回到了大都。因数年的军营生活，四处奔波，操劳过度，肾气亏虚，患了阳痿症，十分痛苦。太医忽思慧知道后，用羊肾韭菜粥为他调治。取羊肾1对，羊肉100g，韭菜150g，枸杞30g，粳米100g。将羊肾对半切开，切成钉状;羊肉、韭菜洗净切碎。先将羊肾、羊肉、枸杞、粳米放锅内，加水适量，文火煮粥，待快煮熟时放人韭菜，再煮二、三沸，每日让元仁宗食用。不到3个月，元仁宗阳痿竟愈，还使王妃怀了孕。他非常高兴，命忽思慧将此粥列为宫廷食膳良方，经常服食。
为什么此粥能提高人的性功能呢?原来，粥中的羊肾和羊肉，不仅含有蛋白质、脂肪、各种矿物质和维生素等营养成分，而且还含有一定数量的
更多>>物理学上有三支点的稳固性，古人在养生保健方面也有稳固性的三支点。
三戒 春秋时代伟大的教育家、思想家孔子主张：君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。因为纵欲、斗殴及贪婪，均可危害健康、损伤人的身体，导致病患滋生，甚至威胁生命。
三去 与孔子同时代的另一位思想家老子，在其所著的《道德经》一书中提出，养生须去甚、去奢、去泰。意思是必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望。这既是讲的道德修养，也是养生保健的准则。
三有 祖国医学的经典著作《黄帝内经》中指出，一个人若想少生或不生病，健康长寿，必须在生活上做到：饮食有节，起居有常，劳作有序，反之，则易生病。因为，暴饮暴食，姿食肥腻，睡眠不足，不注意劳逸结合，生活无规律等，是酿成多种疾病的诱因。
三寡 祖国医学总结古代养生经验，概括为寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。中医历来认为，精、气、神
更多>>饮食失度是导致疾病和早衰的重要原因之一，平衡饮食应当成为现代饮食科学的重要标准，为此，我们了解一下
我国古代养生家十分重视饮食适量，在节制饮食方面有许多精辟论述和具体方法。被后世称为医书始祖的《内经素问》中，曾一针见血地指出饮食过度的危害。饮食自倍，肠胃乃伤。又具体论道：饮食不节，起居不时者则腆满闭塞(腹部胀满堵塞)，下为飧泄(腹泻)，久为肠澼(痢疾)。此后，历代医学家和养生家在节制饮食方面，继续总结出许多宝贵经验，概括起来，大致有以下几点：
不暴饮暴食
一次食量过大，使胃的负担骤然加重，于是引起胃痛、呕吐、腹胀、嗳气等症状，严重者导致急性胃炎、肠炎、胰腺炎、胃穿孔等。一日暴、十日寒，给健康和生命造成的危害是难以弥补的。为此，宋代张果在《医说》中告诫道：食欲少而数，不欲顿而多，也就是现代科学主张的少量多餐制。
大饥勿饱食，大渴勿过饮。人在大饥大渴之时，最易一次吃得过饱或饮水太多，从而使胃难
更多>>导读：一、经络养生：经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着
一、经络养生：经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。
合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。
二、饮食养生：古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意博食即以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
三、顺时养生：古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出
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