苏轼运动养生
2019-10-07苏轼小楷《养生论》拓本，出自万历31年董其昌编辑《戏满堂法帖》。绍圣二年四月八日书，苏轼时年60岁。
苏轼早年学“二王”，中年以后学颜真卿、杨凝式，晚年又学李北海，又广泛涉猎晋唐其他书家，形成深厚朴茂的风格。他的书法，用笔多取侧势，结体扁平稍肥。这与他握笔的姿势也很有关系，苏轼执笔为“侧卧笔”，即毛笔侧卧于虎口之间，类似于现在握钢笔的姿势，故其字右斜，扁肥。
苏轼小楷《养生论》
苏轼小楷《养生论》拓本
《养生论》原文：世或有谓神仙，可以学得不死，可以力致者，或云上寿百二十。古今所同，过此以往，莫非妖妄者？此皆两失，其情试粗论之。夫神仙虽不目见，（然）记籍所载，前史所传，较而论之其有必矣。似特受异气禀之自然，非积学所能致也。至于道养，得理以尽性命，上获千余岁，下可数百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之，何以言之？夫服药求汗，或有弗获。而愧情一集，涣然流离，终朝未餐，则嚣然思食，而曾子衔 更多>>本文导读：长寿的秘诀是什么？北宋的大文豪苏轼有四味“长寿药”，一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。
无事以当贵
苏轼的意思是不要太在意功名利禄和荣辱得失，时刻保持一颗平常心，即使面对变幻莫测的世界。《黄帝内经》有言： 恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？ 中医认为，正气是人体保持健康最重要的因素，正气充足，病邪就无从下手。这相当于国防力量强大了，内忧外患减少很多，国家就会安定。
早寝以当富
早睡的生活作息规律对健康也非常重要。在《黄帝内经 上古天真论》中，黄帝问为什么远古时代的人超过50岁了依旧动作灵敏，没有衰老的迹象？岐伯回答了好几个原因，其中一个是日出而作，日落而息，作息非常规律。由此可知，遵循大自然规律，早睡早起的重要性。
安步以当车
这强调了适当行走的重要性。现在是电器化、机动化的时代，外出有车，上下楼有电梯，体力活也较少，可以说现代人非常缺乏
更多>>本文导读：梳头是中医的一大养生方法，中医认为经常梳头能疏通经络、通畅血脉，预防白发，苏轼也通过梳头的方法让自己身体变得更健康，下面我们从苏轼看中医梳头养生方。
苏轼是北宋文学家，作为一代文豪，他的文学被后代人推崇，苏轼一生坎坷，还没60岁就已经老态龙钟了，后台他接受名医的劝告，每天坚持梳头，这样的养生方法让他仿佛变了一个人，下面我们来看看梳头养生方法的介绍。
北宋年间的大文学家苏轼，一生坎坷，特别是当年被贬到广东惠州边远地区后，由于严重的精神创伤和生活骤变，使他形容憔悴，陡见衰老，未满60岁已须发变白、牙根动摇、老态龙钟了。为了健身，他接受一位名医劝告，坚持早晚梳头三四百遍。仅半年多时间，就逐渐从精神压抑和体能衰弱中恢复过来，身健心朗，面色红润，前后判若两人。因此，他在诗中写道： 羽虫见月争翩翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。 大意是：在皎洁的月光下，秋虫翩翩起舞，我站
更多>>苏轼，又名苏东坡，四川眉山人，是我国北宋著名的诗人、书画家。他对养生之术也颇有研究，后人为其编纂的12卷《东坡养生集》详细记载了他的养生经验，实为我国古代资料难得的记载。
一、和、安二字养生法
苏东坡才华横溢，好仗义直言，不善迎逢，因此得罪权贵。自他中年后，遭遇了人生的最大挫折，贬官而致流放。四起四落，坎坷一生。但他始终热爱生活，对人生抱着积极的态度，并善于在困难挫折之际乐观自处，且有养生法宝和、安二字。记载他与沈括合著的有关医药论述的《苏沈良方。问养生》中认为：养生在于和、安二字最为重要。安即静心，以减少外界的诱惑；和即顺心，以顺和来适应外界事物的变化。
据记载，一位吴姓老人传授他们一个养生诀，其意为：一个人处在任何环境下，都要保持心境的安适随和、头脑冷静，才能适应客观外界环境的突然变化，经受得住社会生活事件与打击，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，以求得身体健康。因为安则物之感我者轻，和则我
更多>>目录：
第一章：德宇戒法知节食乐思 古人养生9字诀
第二章：盘点日常养生保健中的多与少
第三章：日常养生保健误区
苏东坡、孔子、吕坤等作为古代伟人的代表，除了文学方面造诣独特，他们也有独特的，下面小编盘点一些古人，并告诉你一些日常养生保健知识和养生误区，一起去看看。
德宇戒法知节食乐思 古人养生9字诀
宋代文学家苏东坡（苏轼）认为，养生在于安和二字。安即静心，和即顺心，安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。
一德。
明代养生家吕坤说：仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。
二宇。
宋代文学家苏东坡认为，养生在于安和二字。安即静心，和即顺心，安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。
三戒。
孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
四法。
明代医学家万密斋指出：养生之法有四：一曰寡欲，二日慎动，三日守时，四日却疾。
五知。
宋
更多>>苏轼相信我们大家都知道，在语文课本中大家就应该学习过他的很多诗词，苏轼不仅是文学家，还是养生家，拥有自己的一套，想知道他的养生秘诀吗?一起来看看吧!
苏轼(公元1037年～1101年)，号东坡，四川眉山人，北宋著名的文学家，同时又是一位养生家。他一生遭遇到众多的磨难，却始终保持着豁达、开朗的性情。无论环境怎样恶劣，条件怎样艰苦，他都能进行自我的心理调理，顺应事态的发展。他的被历代养生家所推崇。
一次，他的一个朋友带来一张上好宣纸，求其墨宝，并希望讨点。苏轼爽快地挥笔写下无事以当贵，早寐以当富，安步以当车，晚食以当肉。他的朋友看后，一脸的茫然，苏轼笑着解释道，养生长寿的秘诀，全在这四句话里!
无事以当贵：人活在世上，不要去追逐功名利禄，不要留恋官场富贵，也不要将荣辱得失看得太重。成书于春秋战国时代的《黄帝内经》就提出了：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来的养生观。因此应将精神从追逐身外的
更多>>导读：苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代著名的文学家、书画家，
苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代著名的文学家、书画家，是唐宋八大家之一。他天资聪颖，才华横溢，仕途上几回大起大落，但却能保持良好的心态，在生活中找到乐趣。 站
在养生方面，苏轼广为吸纳儒道佛家养生论与养生法，认真体验，把养生融入生活习惯，他的著作涉及养生方面的内容颇多，有许多值得我们借鉴的方法。
潜心养性
苏轼是北宋的旷世奇才，他虽才华横溢，但不善逢迎，因此屡次得罪权贵，仕途几起几落。面对这样的逆境，苏轼痛苦过，徘徊过，但最终能笑对荣辱得失、苦乐贵贱，除了他天生豁达、乐观的性格，还与平日生活中注重修心养性是分不开的。
苏轼深受佛道二派影响，潜心养性。晚年，在流放海南期间，他在身处食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉的恶劣境地中，仍以一种平常的心态对待，保持愉悦心境，乐观地生活着。苏轼以此精神对待人生的一切不如意。遭遇挫折
更多>>当今社会，订餐软件那么多，还有多少人愿意自己下厨房去做呢？网上订餐是方便，但长期下去，健康却消失无影。所以，甩开你的“懒惰”，走进厨房，操练起来吧。或许，你还需要跟我学一下如何做好苏轼月饼
2.212将水油皮的材料混合揉成光滑的面团。
3.水油皮面团和油酥面团分别分成大小均等的18份，并静置松驰15分钟右。
4.取一个小的水油皮面团，在手掌心压扁，把小油酥面团放在压扁的水油皮上，把油酥包起来。
5.1把卷好的面团，再次用擀面杖擀成长椭圆形面片，再次卷起来。
6.2包好的面团收口朝上放在案板上并用手掌压扁，用擀面材把面团擀成椭圆形，擀好的面片从外往内卷起来。
7.将卷好的面团用擀面杖擀成圆形面片。
8.将豆沙包入咸蛋黄。
9.把豆沙包蛋黄馅再包入面片里。
10.将包好的月饼坯子收口朝下依次放入烤盘里。
11.在面团表面刷一层蛋黄液，撒上黑芝麻。
12.进入烤箱180度上下火20--25分出炉
更多>>“可使食无肉,不可居无竹”，苏轼的词我们都见到了它多爱竹子，却忘了他可是一个大大的吃货，甚至爱吃肉爱到世界上出现了一道“东坡肉”的佳肴。苏轼的《食猪肉》诗云：“……慢着火，少着水，火候足时他自美。”可又有多少人知道，苏东坡也是个知人参、懂人参、爱人参的呢！
苏轼少时多病，常年服药，在各种滋补药材中独爱人参，在《紫团参寄王定国》中说道：将人参放置于我的牙齿与腮颊中，岂不是胜过美酒好茶？这说明苏轼时常会嚼食人参，同时也出过诗句颂扬人参的美好。
单用人参可大补元气，强心救脱，主治大病、久病、失血、脱液所致元气欲脱，神疲脉微，对于苏轼从小体弱的情况是再合适不过了。他曾在《小圃五咏•人参》中写道：“糜身辅吾生，既食首重稽。”表达了他对人参的感谢，感谢人参牺牲自己保全他的性命，让他身强体壮。
更是为着这层喜爱和感激，苏轼以“济民” 之姿，选择在广东惠州的罗浮山上移栽人参，常年吃人参种植人参的经验中
更多>>世界卫生组织推荐养生有四大基石，有饮食养生、药物养生、心理养生、运动养生。实际运动养生更值得推荐。那么，运动对养生有什么促进作用呢？怎么运动才能养生呢？下面就和小编一起来看看吧。
运动养生有四大功效
1、讲究循序渐进的锻炼，养生式运动；讲究身心的统一锻炼（修炼），注重身、心的整体性调控；能逐步改善和增强内脏功能。运动养生是通过提高人体身心调控能力，平衡、协调统一人体内外环境，运用主动调节方法激发生物体自我修复能力，从而改变不良体质状态，提高身体素质，达到强身去病、延年益寿的效果！对生活、工作和个人发展起到积极的促进作用！
2、人是由身心两部分组成，中医对人体的健康讲究平衡，守中。一般运动多为肢体的运动，而运动养生是运动和养生的结合，注重身体和心理的整体修炼，涉及到人体各个方面的调控能力，比如人与环境的调摄、饮食营养的调摄、脾胃消化的调摄、心脑血管循环的调摄、代谢排泄系统的调摄、内分泌的调摄
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